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2019-08-21 05:30:45

发布时间-|:2019-08-21 05:30:45

这不是一句空泛的口号。这样,人生将以审美的态度对待万事万物,感悟的层次就会逐步提升,感悟的收获越来越精彩。其实,自从人类诞生以来,人们一直都处在感悟活动之中,以我自己为例,我曾在上个世纪八十年代,就提出了九维时空,当时被暨南大学的物理教授梁荣麟先生认可并好评,也被当时不少在座的专家、学者称赞,之后我将这九维时空的理念用于做可行性研究和大型的商业策划,都收到良好效果。这不是一句空泛的口号。同时,形成更多让世界注意的普遍问题和热点,对各国开放的市场经济、自由贸易、金融风暴、全球性经济危机、贸易战等,全球气候变化,各种文明的交流、渗透或对抗,海洋环境的保护与治理,科技竞争与知识产权保护,世界政治版图的变动,各国军备竞赛,胎盘基因、干细胞的培育对人类的健康长寿的影响等等等等,无不指向三大概念:地球村、人类利益共同体、人类命运共同体。诸多与人类利益相关联的问题,并且很多问题都处于牵一发以动全身的状态!形成各种组织、机构、国家参与,以至由联合国主导的大量活动,全球化挟杂着碎片化、无序和混乱。它是在人类文化艺术已出现了原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义的基础上,在当代社会各种矛盾的激烈碰撞中,和对天灾人祸频发的醒觉,很多有识之士对人生起伏跌荡、成败得失、生离死别、追求与幻灭,从空洞的口号、概念向真实感觉回归,在空中楼阁的泡影里重返实地的反思,并在以人为本与和谐世界的理念的引导下,产生系列的感悟。我对时空的深化认识过程也是一个逐步地感悟的过程,其中有渐悟和顿悟。真是人生百态,暴露无遗。感悟的话题和内容成了广泛的社会现象,日积月累形成思潮。

后来,我又将九维时空理念,发展为二十七维时空、四十二维时空、七十二维时空。《感悟主义与“生趣”》一文,是我第一次提出了感悟主义的概念、名词。这历程,都为我思考感悟主义提供了切身的感受和积累了素材。”“感悟主义不是凭空制造出来的概念。

而我所讲的天人合一,须结合现实所取得的科技成果,其中包括理念、理论、设施、设备、操作方法等作为客体,配合好人的主体,就是人﹣机合一的天人合一主义,不单是讲人的自身修行,而是讲人类追求自由、创造、健康、快乐,并不断在宇宙中扩大存活发展的时空,让人类的繁衍生生不息,在不断壮大中前进。

真是人生百态,暴露无遗。我所提出的天人合一主义,与古人和当代很多人所讲的有着重要的区别:他们只是着重于理念上,而操作方法也停留在传统文化所表述的操作。我对时空的深化认识过程也是一个逐步地感悟的过程,其中有渐悟和顿悟。在茫茫宇宙中,汇聚了无数的偶然因素,才形成了一条必然的链条,才导致在我们地球上产生了人类。这十年来,我提出了从美学的角度去看人类发展大致要经历七个阶段:原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义、天人合一主义。

这十年来,尤其是东方多国的私有财产迅速增多,对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀,人们对价格的变动、股市的行情,比以前敏感得多,明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响,其中不少人起伏沉浮,加上中国的反腐风暴持续强劲,很多原来很有影响力的人物,家破人亡,以前名不经见经传的人,一跃成为风云人物,正是:草木枯荣,兴衰有时,盈虚有数,祸福之报,如影随形,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。

这十年来,我们星球自然环境在恶化,气温在升高,很多冰山溶化,海洋的水平线上升,暴雨、水灾、强台风、火山爆发、地震等等自然灾害不断,很多物种已灭绝了,加上局部战争不断,食品残留农药,食品安全成了社会普遍的话题。

这不是一句空泛的口号。

这十年来,特别值得一提的是:人们对电子计算机和机器人的高度关注(其实,在国家层面一早就高度重视了,中国在上世纪五十年代已注重这问题),因为它们直接或间接地影响到整个人类生活、工作、学习,影响到各个领域,为此,我也专门写了论文。

这都为感悟主义在新的历史背景上,充实了内容和提供了现实基础。

我对时空的深化认识过程也是一个逐步地感悟的过程,其中有渐悟和顿悟。

”通过这十多年的观察、思考种种感悟主义现象里的主流,有一个最基本的特征是:人们通过体验、学习、审美有所感悟,掌握、运用了更多的审美标准、审美方法、审美规律,理解、遵循人的结构规定性,人类的发展规律,宇宙生命发展规律,人际关系的规律,社会运作规律,不少人砸碎思想枷锁,摆脱了精神控制,努力实现人性化的回归,大胆大步地去追求幸福的当下生活,为社会增加正能量。

现有的人体结构是我们星球由无生命进化到有生命,再经历了千百万亿年的进化结果,人们应顺应这进化规律而进行一切活动。

各种的天灾人祸,都促使人们对生存环境、对和平、对身心健康的渴望,同时思考、研究,感悟、努力找出对策,加深认识到人类是地球整个生命链条中的高端一环,有着共存互生的关系,人类要过着幸福的生活,离不开良好的环境,人们在感悟到生命的脆弱,同时又要努力坚强,积极去避免战争和破解自然灾害的各种各样的难题,使生活更加美好。这十年来,由于信息通讯技术的发展,交通更加发达方便,经济规模非昔日可比,旅游业兴旺,大多数人的活动范围急剧增大,跨地域交往、信息互通进入前所未有的扩展,以前远距离发生的事情,需很长时间才知晓,现在瞬间就全世界都知道了。

这十年来,我提出了从美学的角度去看人类发展大致要经历七个阶段:原始主义、古典主义、现代主义、后现代主义、感悟主义、和谐主义、天人合一主义。同时,形成更多让世界注意的普遍问题和热点,对各国开放的市场经济、自由贸易、金融风暴、全球性经济危机、贸易战等,全球气候变化,各种文明的交流、渗透或对抗,海洋环境的保护与治理,科技竞争与知识产权保护,世界政治版图的变动,各国军备竞赛,胎盘基因、干细胞的培育对人类的健康长寿的影响等等等等,无不指向三大概念:地球村、人类利益共同体、人类命运共同体。

这十年来,尤其是东方多国的私有财产迅速增多,对经济直接或间接参与的人数、参与程度急剧膨胀,人们对价格的变动、股市的行情,比以前敏感得多,明白到政治生态、文化生态、自然生态、经济生态等等之间的相互影响,其中不少人起伏沉浮,加上中国的反腐风暴持续强劲,很多原来很有影响力的人物,家破人亡,以前名不经见经传的人,一跃成为风云人物,正是:草木枯荣,兴衰有时,盈虚有数,祸福之报,如影随形,种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。

这些都是感悟主义的现实基础。

这些都大大地充实了感悟主义的内容。